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顺德文苑

顺德好家风丨龙山黎氏龙滩公诗句二十代排辈

  • 发表于:2017-03-18 13:18
  • 已有 5943 次阅读
 
 
 

顺德好家风丨民光绍孔孟~~万世道常行


龙山黎氏龙滩公诗句二十代排辈

 

 


“明德君子,经邦必大成”。

 

流传于顺德龙山坊间此富于哲理、意义深远之诗句,我最早是三十多年前在文革后期,听到单位的同事黎经东亲口对我讲的,并称这是刻于黎氏宗祠前的诗句,黎氏后人多以此诗句作为子孙辈份的顺序排列。黎子流之祖辈是为,父辈是君,儿子则是经字辈等云云。

我当时曾问过黎经东,诗刻今何在?

答曰:“皮之不存,毛将焉附”?大跃进大炼钢铁时就把黎氏宗祠拆毁了,诗刻那能保存?

我无语。

2012年,我曾参与顺德龙江镇政府举办的龙江龙山之两龙文化研讨活动,其间发现了这是一首文化底蕴深厚的五言诗句,完整为四句二十字诗,是与龙山黎氏宗亲二十代子孙的排辈有着密切联系。
    我专题分别采访了黎氏三代好几个人,包括黎君兴、黎君柱,黎子汉、黎子扬,黎经洪、黎经秋等兄弟叔侄,他们向我讲述了明朝宰相梁储太师与黎氏宗祠龙滩公的故事:
  相传明成化年间,顺德陈村石(石肯)村巷口坊(1952年划归南海)的书生梁储,在中举前到龙山黎氏宗祠祝贺契爷龙滩公庆典。在祠堂书案前,梁储解下裹肚(布腰带),即席蘸墨挥带,写下了一首五言诗句:

民光绍孔孟,万世道常行。
明德君子,经邦必大成。

笔精墨妙的诗句惊讶四座,待追寻书写之人是谁?书写之人已离开龙山过了龙江大壩河返陈村了。
    事后,才知道此人是梁储。梁储中举进京考取进士,上朝为官,入翰林至太傅宰相。黎氏宗亲就从龙滩公起,子孙二十代,都以梁储太师这首饱含儒雅家风、正气向上的五言诗句,作字辈排列顺延至今,并把此规定,写入黎氏族谱中。
    黎
君兴(七少)对我说:“我祖父黎德盈是龙滩公第十二代孙,父亲黎为彬常对我们说起先祖与梁储太师的故事,教育我们读孔孟之书明事理,时常都要在正道上行走,我儿子、孙儿亦分别按子字与经字的顺序取名。”
    年过古稀的黎子汉认为:龙山黎氏宗亲之子孙,大多数是秉承先祖遗训,接受儒家明德思想,奋发向上的。在座谈会上,大家以黎子流为例作说明:
    黎子流生于国家动乱年代,童年贫困,自幼自立,十几岁就在龙山纸扎铺打工,边做工边学文化。后解放翻身,得土改队培养,参加共产党,一心向上,服从安排,从乡间小路走上士途。由乡长到公社书记到顺德书记,又由江门市市长到广州市长。几十年历经几起几落,毫无怨言,大胆工作,不断总结,改革进取。退休后又创办新世纪农业园,现八十多岁还上下奔走,联络发动海内外乡亲,为推动广东粤剧事业发展而筹集基金。
   黎氏族人还有不少为家乡建设作出积极贡献的,如建设陈涌聚龙城新村的聚龙集团董事长黎君刚,是改革开放后龙江镇首任商会会长,首任龙江镇龙舟协会会长黎经洪,在龙江带头捐资多次策划组织全国五人龙舟比赛等。

据说,龙山曾经有黎氏祠堂近二十间,黎氏尤以龙滩公黎氏宗祠名气最大,当年曾展示过梁储太师的二十字五言诗句又如何解读呢?

民光绍孔孟。

民是国之本,在儒家的传统中,孔子、孟子总是形影相随,既有大成至圣,亦有亚圣。既有《论语》,亦有《孟子》,孔曰“成仁”,孟曰“取义”。孔孟对儒家学说做出的特殊贡献,体现了中国传统文化博大精深,其引发的绚烂文采深扎民心,光照绍华千秋万代。

万世道常行。

万世,是指世世代代。道常行,是不论君民人等,按三纲五常之道理做人,引导后人按规则行事,向上向善,教育子孙不要忘记做人的根本,事事处处都要经常规范自己的言行,违规背道,则受惩罚。

明德君子。

《大学》首句为:“大学之道在明明德” 明德,是光明之德、尚美之德。君子是指尊称人格高尚的人,有地位、有信仰的人。只有以明德为之,才是君子之道。

经邦必大成。

经邦,经邦论道,修身、齐家、治国、平天下。“一室之不治,何以天下家国为?”胸怀大志,才能办大事,创业有成,方可治国安邦。

以这二十个字顺序排辈取名之龙山黎氏宗亲后人,践行梁储太师五言诗句的精粹,弘扬儒家文化家风,耕读传家,清白明世,为家族、为家乡社群、为祖国建设事业作出应有的贡献。

现在龙滩公黎氏宗祠旧址不远的地方,有一座当今唯一保存下来的黎氏家祠。2015年,龙山社区居委会筹资将此黎氏家祠修葺建设,改造成为龙山书院,成为龙山社区培训青少年书画教育基地,同时又是家风文化的传承教育基地。

我们欣喜地看到,梁储太师的五言诗句又将堂堂正正地挂上墙上。“民光绍孔孟,万世道常行。明德为君子,经邦必大成。”是的,这首著名的五言诗句飘荡着书香墨味,它既是黎家取名字辈的顺序,又是哺育黎氏子孙成长的祖训。这其中的故事,是黎氏宗族的传奇,也是顺德好家风的光荣与梦想。

 

 诚然,在我国特有的宗族子孙族谱中,孔氏家族是历史上延续时间最长久、辈系最清晰的族谱。 据史料纪载,孔氏被封为世袭衍圣公后,明王朝钦赐八个排行字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤。行辈从五十八代排到六十五代。明末,第六十五代孙孔胤植再次编定十个字,并上奏崇祯帝,获准启用。这十个排行字是:兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。从六十六代排至七十五代。

清代同治年间,第七十五代孙衍圣公孔祥珂又奏请同治帝恩准另外十字,可以从七十六代排到八十五代。民国年间,孔氏自拟二十行辈字,咨请北洋政府内务部备案。这二十字自八十六代起,可以排至第一百零五代。


建道敦安定,懋修肇懿常,
裕文焕景瑞,永锡世绪昌。

 

孔氏家族超过千年百代的字辈顺序,不得不让世人慨叹折服。更让许多人着迷,一字千金,万人探秘,击节叫绝。记得我在上世纪八十年代龙江乡镇企业公司任上,因经营家具业务关系,与佛山市一名人打交道,名孔繁钧,其众兄弟都是繁字辈,父为庆字辈,祖为宪字辈,儿子则为祥字辈。我曾请教过他是孔子的第几代,笑答曰:是七十四代孙,论辈份,民国财政部长孔祥熙是七十五代,叫我叔辈呢!我们兄弟以后的子孙都是按规定的字辈顺序排列下去,只要读出名字,就知道是孔子的第几十代孙。听后真令人对孔氏宗族之人刮目相看,民间众多涌现不同姓氏的排行字辈,其孔氏家族字辈排序成为世人追捧的范本。

 

龙山黎氏宗亲二十代子孙的排辈,可能亦受到孔氏子孙排辈的文化影响吧。当黎氏龙滩公第十六代孙黎经秋,从家中捧出残旧的黎氏族谱给我查找研究时,此二十字诗句在族谱单独一页赫然出现,并且在龙滩公序列之后,有子孙排辈规定的详细说明。



 

 

 

 

 

 

 

          黎氏家祠修饰成龙山书院,成为龙山社区培训青少年书画教育基地,

 

 

 
          黎经洪(左一)向龙山书院捐赠壹拾万元
 
 
 

    左到右:龙江镇龙舟协会会长黎经洪,龙江镇党委书记梁伟沛,聚龙集团董事长黎君刚。

 

 

  黎氏龙滩公第十五代孙黎子流,八十多岁仍象年青人一样,丁酉年春节后仍赴澳洲联络乡亲,挥毫泼墨,登台演唱,宣传广府文化,积扱发动华侨乡亲筹集粤剧发展基金。

 


发表评论 评论 (10 个评论)

  • 大熊维尼 2017-03-18 14:07
    被这好看的毛笔字吸引到了
  • 给我一杯酒 2017-03-18 14:51
    先辈的故事一代代的流传下来真的很有意思
  • 我只是路过 2017-03-18 14:53
    好像是每个如族谱的男子都会有一个字
  • 旅游小达人 2017-03-18 15:21
    我觉得文化革命期间出现这种事情是正常的,毕竟那个时候的人的意识还是很欠缺的
  • 坐坐的家 2017-03-18 16:28
    女孩子都没有排辈。
  • 我只是路过 2017-03-18 18:02
    坐坐的家: 女孩子都没有排辈。
    对的,我们家族的族谱上只是有一个我自己的名字其他的都没有
  • 海上飞鱼 2017-03-18 19:51
    有文化的家族才是真的有内涵
  • 菊乡子 2017-03-19 06:38
  • 菊乡子 2017-09-06 08:08
    海上飞鱼: 有文化的家族才是真的有内涵
  • 黎帮业 2019-02-16 20:30
    我黎帮业,是龙山龙滩公帮字派子孙🤝🤝🤝

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