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文明的外在,源自优雅的心灵

  • 发表于:2011-06-14 10:23
  • 已有 15638 次阅读

谈到优雅,人们总是把它和美女名媛挂钩,不得不承认,优雅大多时候离不开魅力外形和文化底蕴的滋养。优雅二字,多是用来形容女性的。在这个张扬个性,主流和非主流相互博弈,温柔、含蓄、矜持和刁蛮、泼辣、风骚都并列为万种风情之一的时代,优雅似乎太过阳春白雪了,几乎与“做作”有点同义。

还记得我所欣赏的一位女星陈数,曾在张爱玲名作《倾城之恋》里扮演海派少妇白流苏,含蓄内敛、迂回婉转留有余地,宛若东方古典的花,优雅地开放在时光深处,就那么隐隐绰绰的妖娆着、玲珑着,聪明睿智人情练达,超越了一般女孩子的天真稚嫩,也迥异于女强人的咄咄逼人。北京卫视田歌曾追问她,是怎样的历练让她有了今天的清高、优雅与从容?她大呼委屈,同时说,女人清高又何妨?

曾经看过一本书,是民国时期一位名媛郑念的自传体小说《上海生与死》,其中有两个细节描写让我感动:“文革”中郑念身陷囹圄,长时双手被反铐在背后以至勒得血肉模糊,令她每一次如厕后欲拉上裤侧的拉链都痛如刀割,她宁愿忍受这钻心的疼痛也不愿敞开裤链以至有可能闪露出里面的内裤……在牢狱中受尽非人的折磨,有人好心劝她放声嚎哭来引起恶势力发善心,她坚决不从:“我实在不知道该如何才可以发出那种嚎哭的声音,这实在太不文明了……”名媛是女中贵族,贵族的“贵”,不在锦衣玉食、奴仆成群、前呼后拥,而在不用其一贯遵循的人文价值原则作交易,竭力维护自己在平民中的表率风范,福楼拜说过:一位真正的贵族不在他生来就是个贵族,而在他直到去世仍保持着贵族的风采和尊严!遥想这位名媛当年狼狈地拉裤链和拒绝嚎哭的镜头,我觉得才是一种深入骨髓的优雅,是一种永不向困厄、黑暗生活妥协的贵族风范。

前两天参加一个活动,台风来前得闷热焦躁让活动现场熙熙攘攘,但一个生着病的朋友端然而坐,既没有伏案休息,也没有左顾右盼四处张望,更没有褪下鞋子抖动一下闷燥,他一直那样面带着微笑,静静端坐着,活动结束之后还能忍着闷热不适接受记者采访和追问,而没有急躁不安。之前都听说他是一个极有才华又颇具教养的绅士,这样看来,果如其然。

曾经有一个管理学故事这样说,如果一个地方到处都是垃圾,后来的人随地丢垃圾就会心安理得,但是如果一个公园非常整洁安静,游人如果随手丢弃废纸果皮或者大声喧哗就显得不合时宜,会自觉收敛,不忍心打破这么美好、宁静的环境————这是人之常情。我想,如果人们能做到,即时你到了一个不怎么如人意的环境里,也能坚持自己的原则和标准,恪守自己的道德底线,不随波逐流,不落俗套,相信离文明、优雅也不甚远了。

现在各地都在争创全国文明城市,要求市民文明出行、文明举止,文明语言,可是文明要成为一种习惯,必须有一颗优雅的心灵,优雅在骨子里,自然而然,不矫揉做作。

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